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2014年8月5日 星期二

所思運成祈願文




所思任運成就祈願文


奇矣哉!西方極樂世界淨土中,無量光佛大悲加持動,

加持化身蓮花生處尊,降於瞻部洲中利眾生,

相續不斷利眾之大悲,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。大王赤松德贊以降脈,

法王子嗣直至不空際,加持三世時中續不斷,

藏地衛教法王唯一親,維攝藏王法行大悲主,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

聖身居於西南鎮羅剎,大悲愍視藏地諸有情,

引度無明顛倒含識德,善巧調伏難調煩惱眾,

慈愛相續不斷大悲主,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。值遇惡世濁垢之際時,

朝夕再再為利藏邦臨,馳騁日芒所耀澤上降,

上弦十日之時現蒞臨,成就利眾大力之大悲,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

末五百年諍論濁垢中,一切有情煩惱五毒重,

煩惱濁和五毒自續行,如是之時如尊大悲攝,

具信引至善趣大悲主,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。霍索佈畏軍陣所圍繞,

凶殘猛暴將害法輪時,祈請加持無有二意疑,

鄔金八部天魔所圍繞,無疑能遮霍索之軍團,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

能害有情幻身病生時,若為難忍苦痛疾所患,

祈請加持無有二意疑,鄔金藥師尊共無別故,

未至命終餘障必盡除,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。大種敵生地藏衰損時,

有情若為饑饉荒煎迫,祈請加持無有二意疑,

鄔金空行財天眷屬具,無疑能滅窮困及飢渴,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

行者為利有情啟藏時,誓言無有欺誑大雄力,

祈請加持無有二意疑,鄔金本尊天眾共無別,

法子無疑定能取父財,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。隱域叢林幽處朔行時,

雨雪狂嘯阻斷道途中,祈請加持無有二意疑,

鄔金地神治眾所圍繞,行者導至道上無有疑,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

虎豹羆熊毒蛇獠牙眾,漫遊荒原佈畏狹路時,

祈請加持無有二意疑,鄔金勇士猛威衛教尊,

無疑驅摧猛恨諸眾生,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。地水火風大種之障礙,

迫害幻身相將壞滅時,祈請加持無有二意疑,

鄔金四大種之天女具,大種自地寂滅無有疑,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

道上近於佈畏之處時,盜賊所縛命危受逼害,

祈請加持無有二意疑,鄔金四手印之理趣尊,

枷鎖難縛害心立散失,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。凡為險敵軍陣所圍繞,

若施鋒利銳器將害時,祈請加持無有二意疑,

鄔金金剛寶帳具足力,險敵慌恐利器悉脫落,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

若於命終死亡將近臨,病疾強猛痛苦煎迫時,

祈請加持無有二意疑,鄔金化現無量光佛尊,

必能令生極樂淨土中,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。幻身消散入於中有中,

亂象所誑痛苦凌害時,祈請加持無有二意疑,

鄔金遍知三時大悲力,亂象自地解脫無有疑,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。

復次業力眾緣所攝持,幻象執為實有苦痛時,

祈請加持無有二意疑,鄔金大樂勝王之體性,

令即斷處痛苦之幻象,祈請鄔金蓮花生處尊,

所思任運成就祈加持。大苦欺虐六道諸眾生,

尤以當來藏民苦痛時,敬信勝解強猛大威力,

祈請加持無有二意疑,鄔金大悲親見無動搖,

祈請鄔金蓮花生處尊,所思任運成就祈加持。


所願疾成祈請文

奇矣哉!湖中蓮花莖蕊花幹上,五身聖智任運成就天

大自生主蓮花佛父母,空行雲聚密佈虔祈請,

所願迅疾成就祈加持。惡業所為異熟力而生,

病魔障礙戰亂饑饉等,汝允憶汝之容得盡消,

至心催請鄔金大尊者,所願迅疾成就祈加持。

修習信心律儀及布施,聽及解脫具慚了知愧,

勝慧圓滿具足七聖寶,深入一切含識之心續,

世間安樂具足祈賜予,所願迅疾成就祈加持。

種種病疾苦痛不欲緣,魍魎障難國主所飭罰,

水火猛獸險道大佈畏,壽命將盡一切時分中,

救護祈處無有餘所望,願悲攝我上師鄔金尊,

所願迅疾成就祈加持。

三世佛體咕嚕仁波切,一切悉地共主大樂足,

滅諸障礙伏魔威猛力,至誠祈請唯願賜加持;

外內秘密障礙悉寂滅,所願迅疾成就祈加持。

天竺大師大恩於藏土,蓮花所生之體無壞滅,


今於西南境中鎮羅剎,鄔金仁波切尊虔祈請。

2014年7月16日 星期三

20140712-桃園八蚌智慧林


上週六去了趟八蚌桃園中心,替從未見過面的Khenpo Kalden翻了場講述戒法的指導。


由於智慧林與我們學院密切的關係,所以在場的雖然都不是見過面的朋友,但自然而然地就有種親切感;尤其是與他們聊到共通的老友:確映桑波、Shiri Trulku、涅鄉索南、人稱龍樹第二的Karma Dondrup,還有最搞笑的Chogyap Phuntsop,更是有種「想當年」的感覺XDDD

Khenpo Kalden看起來非常客氣、謙卑,然而其講課方式生動有趣,在回答學生們尖銳的問題時更讓我驚鴻一瞥地看到他的智慧與機靈,與他合作的過程中,能夠如同日常生活中的對話般投入於其指導,而不是僅停留在制式化的翻譯,令人非常愉快。



午餐吃了點睽違已久的鬼椒Dhole跟不丹菜Yema Datsi,不丹菜倒是還好,但Dhole那種一碰到皮膚就燒了起來的辣、以及那特有的酸嗆味,一入口鼻,立刻讓人眼淚直流。以前很愛吃這味,但當天嘴巴理有個破洞,當下痛得不得了,也算是自討苦吃哈哈哈哈


期待824在花蓮再度與他合作。

最近開始處理排版事宜,並且開始統一自己所設立的一些詞庫;尤其是舊譯派的名相與藏經的用詞等,是個說大不大、說小不小的工程,邊走邊看吧。


811、汐止;我來了~~~~

2014年6月26日 星期四

部分譯文參考(般若兩萬五千頌釋)

所謂:「隨後世尊告具壽舍利弗曰:『舍利弗!今菩薩摩訶薩為欲圓滿現證諸法眾相,當精勤修持般若波羅蜜多。』,」是為集示欲得三藐三菩提之發心。

所謂:「說是語已。具壽舍利弗白世尊言:『世尊!菩薩摩訶薩欲尋得證一切諸法種種相故,應云何精勤修持般若波羅蜜多?』白是語已。


世尊告具壽舍利弗曰:『舍利弗!今菩薩摩訶薩應以無住法住般若波羅蜜多:施捨竟取無有緣故以無捨法究竟圓滿布施波羅蜜多,無有墮罪及不墮故究竟圓滿持戒波羅蜜多,無諍鬥故究竟圓滿忍辱波羅蜜多,身心精進無敗滅故究竟圓滿精進波羅蜜多,味無受故究竟圓滿靜慮波羅蜜多,勝慧失慧無有緣故究竟圓滿般若波羅蜜多。』」,是為廣示具足欲得三藐三菩提之發心。

所謂:「舍利弗!復次:菩薩摩訶薩欲令十方一切等恆河沙數諸世界中一切眾生,悉涅槃於五蘊無餘涅槃境中,亦當修習般若波羅蜜多。」是為總攝緣利他發心;所謂:「如是,欲善安立貪吝眾生入於布施、毀尸羅眾入於持戒、多害心眾入於忍辱、懈怠眾生入於精進,乃至欲善安立毀勝慧眾入於圓滿勝慧中之菩薩摩訶薩亦應修習般若波羅密多。」是為廣示緣利他發心。

所謂:「『舍利弗!今菩薩摩訶薩為欲圓滿現證諸法眾相,當精勤修持般若波羅密多。』,」是為希求如地。


所謂:「『舍利弗!今菩薩摩訶薩應以無住法住般若波羅密多:施捨竟取無有緣故以無捨法究竟圓滿布施波羅蜜多,如是圓滿持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多,乃至勝慧失慧無有緣故究竟圓滿般若波羅蜜多。』」是為思維如善金。

部分譯文參考(舊譯修院行持法軌要集—開取捨眼)


敬禮遍主上師金剛阿闍梨尊足!

聚集在這個修持法軌門下的親友應當知道:一開始要以不會退轉的穩固虔敬心為基礎而獲得護持三寶的近善戒,不論是僧是俗要依自己的能力來受持別解脫戒及菩提心戒,之後進入密咒金剛乘整體與特別的殊勝本尊壇城,以四種甚深的灌頂來成熟自己的心續。

這樣增上的持守三戒,如法護持穩定不放逸的正念,如果產生了絲毫違背修持的行為,要馬上懺悔清淨。應當從上師面前親自聽聞領受共同前行的修持傳承直到實修正行的二次第瑜珈的種種教授甘露。
細微的修法軌則行持不可以不以為意的輕慢忽略,要用如法正見來行持判斷而細細的探究它。

這樣稍微理解了整體的意義之後,在想要實修現在這個軌則正行之前,想實修這個軌則在發心上的特點是必須追隨上師們的教法足跡,以只為了成熟互相依賴的母類一切眾生為願望;如果生起了將這個法看做與其他作業相似而以為了自己的利益名聞資具的動機、或者是只是為了成就假的普通事業等錯誤的發心,那麼從一開始動機的根本就已經腐爛了,因此要特別小心。開始修持軌則之後,儘管沒有人協助、護持甚至沒有醫藥等必要條件,仍然應該繼續修持直到圓滿成熟;為了去除過程中的違緣障礙,要供養三寶以積累資糧,盡力施予冤親債主障礙等等迴向與食子。


如果要總集集資淨障兩者,那最好是以山淨煙供法來實行。這樣子去除違緣後,在開始實修正行之前,還要在修持外在的準備前行;雖然已經大量的集資淨障,但是為了讓集資淨障更加增上廣大,應當修持皈依發心、百字明、獻曼達、上師瑜珈等各萬遍或至少千遍,在兩到三週之間精進地將它完成;之後在開始實修軌則正行的當天,先在傍晚修持雨主生續修軌,委託事業金剛供養地神、祇主食子和瓊漿並施予食子和酒等給黑方的障魔;為了讓外在的障礙無法進入關房,在外門之上要供奉廣大四部的尊像或者是種子字咒,為了讓裡面的成就不會離開關房,要再內門之上供奉甘露像和明咒等,要固定地進行各自的供養、禮讚來祈請護持各自的所願。

部分譯文參考(略讚能仁大師十二行儀—信雲汪洋浪濤)


嗡梭地!
圓滿具足無邊威儀力,行持廣大功德汪洋音;
最勝充聚諸土名遠揚,頂禮能仁汝之蓮足前。

殊勝三大阿僧祇劫中,究竟福德智慧二資糧;
無邊餘佛皆捨所化土,攝持此界眾生吾頂禮。

住於正頂兜率勝界院,頂上戴持不敗之寶冠;
具足稀有五大方廣眼,降為瞻部怙主吾頂禮。

王舍城之歡喜宮城中,神通天女幻化宮舍內;
悅意莊嚴皎白象王相,入胎而住行儀吾頂禮。

藍毗尼林神通現善象,降地即受梵天廣大供;
離似人中獅子口說語,成就天中天尊吾頂禮。

孺童遊戲工巧技藝等,眾中最勝稀有殊別力;
無餘具嫉士夫欲較技,頃即斷滅驕慢吾頂禮。

權便行持為符世間故,納妃耶輸陀羅等眷屬;
圓滿欲樂如吉祥遊化,受為釋迦王子吾頂禮。

出離緣故意離於輪迴,脫捨王城赴清淨塔前;
剃除髻髮身著天供衣,現前善生行儀吾頂禮。

尼連禪堤住於遍天定,等持六載成就禪定力;
起於苦行入於妙生行,清淨威德燃耀吾頂禮。

為得菩提寶藏而往赴,草商供以吉祥草成座;
金剛座下樹前善敷之,正坐跏趺行儀吾頂禮。

菩提勇者現前魔軍眾,難忍嫉忿行力所施害;
不動大慈三昧意所伏,世間究竟勝利吾頂禮。

善證無上始具之聖智,圓得寂靜岸之眾甘露;
現前成佛大地廣震動,光明遍照三界吾頂禮。

利所化故誠如梵天請,開演法時赴瓦啦納西;
五眾為首八萬天人聚,降賜四諦法雨吾頂禮。

殊勝事業無以為思議,一切眾生安於寂靜地;
拘尸那羅得見末所化,化現涅槃行儀吾頂禮。

總曰此世利樂之妙善,如是所具種種之物類;
尊勝大師珍寶唯汝力,無偽畢竟定得吾頂禮。

吾以正念微分禮讚力,究竟成熟福德願眾生;
圓滿斷證二利任運成,等性釋迦獅子吾頂禮。

珍寶佛之金烏所耀生,珍寶法所照佈含光明;
珍寶眾尊之蓮瓣善啟,三地吉祥德力願莊嚴。

這是在得到對我們大悲大師的稀有行儀化現如理了知的穩固信心之後,敝人在二十八歲陰鐵羊年箕宿上半月(藏曆六月上旬)佛入胎善日,於天城拉薩的神通化現大宮殿中見即解脫尊者覺沃如意寶像前獻上大福德資糧-普賢供養雲,以真正披起發殊勝菩提心的鎧甲之時,特別憶起了您的恩德,所以釋迦白衣居士離畏耶謝多傑妙善勝利軍發自內心以大虔敬來祈請,唯願以此迴向一切眾生不離如來的加持光明,成就永遠安住於教法寶藏中之因。